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自考《训诂学》复习:论述题(3)

自考《训诂学》复习:论述题(3)

 

  5、论本义与余义的关系?AYh湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  ①凡是每一个字都有本义,又有引申义和假借义,构成了词义系统。②只知道本义抛开引申义和假借义,这是一种片面性。③只知道引申义和假借义,抛开本义,这又是一种片面性。④这两种版面性都不能研究好古代文献。如道路的“道”,形声字,它的本义即道路,引申义有道理、方法、假借义有和尚、老道。AYh湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  6、什么是词义的引申?分析词义的引申的系统性。AYh湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  ①即指一个词由本义推演而形成新的意义。如“道”,本义为道路,引申义有道理、方法等。②词义的系统性大致归纳为下列理性、形比、礼俗等三种。A、理性的引申指词义之间因本民族共同的理性认识而发生联系,从而产生引申意义。如习,本义是反复地飞,引申为反复练习、实习、温习。B时空的引申。C反正的引申。D、虚实的引申。如果字,引申为果真。③形比的引申。事物之间有外闻的偶然的相似,就使词义可以作形似类比的引申。如“斗”原是一种酒器,天上北斗跟它形状相似,引申有了北斗星。的意思。④礼俗的引申。如“祭”的本义是残杀,由于古代宗庙祭祀要杀牲作为祭品,所以“祭”的引申义就成了祭礼的“祭”了。AYh湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

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自考《训诂学》复习:论述题(3)

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