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自考中国文化概论复习资料14

自考中国文化概论复习资料14

 

  三、问答题:TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  1、中国农业经济的多元要素?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:中国的生产经济文化的基础,是农耕自然经济。除此之外,还有牧业、林业和渔业等,但它们都在漫长的中国社会发展中,对补充农业经济的发展,起到了重要作用。与农耕自然经济结合发展的经济形式,是手工业和伴随农产品的商品化所形成的市商贸易。农业是以种植农作物为基础的生产型经济。在中国的黄河中下游地区,早在公元前四五千年的仰韶文化时期,就已出现了农耕业的萌芽。到了公元前两千年前左右的夏商时期,中国的农耕生产已达到了新的水平。到了殷商,人们已制订出了测查岁时的纪年法、记季法、记旬法、记日法和记时法。进入周代以后,农耕生产继续受到重视。秦始皇废封建为郡县,为统一全国的生产管理打下了基础。推动了秦时农业生产的蓬勃发展。汉代以后,中国出现了历史上的第一个农业盛世,充分显示了中国人以农立国的政治天才和文化天才。隋唐统一时期,农业生产全面高涨。安史之乱以后,北方生产发展迟滞,南方却因为相对安定,人口迅速增长,农耕景象繁荣。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  2、农耕灌溉的含义?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:农耕灌溉是中华民族生产文化的主体内容。我国自古以农立国,很早就认识到水利是农业的命脉,因此在发展农业经济上,一向以农耕与水利并重。在长期的农业社会中,我国发展起来的一套农耕灌溉思想体系,对古代的政治经济文化的繁荣,起到重大的促进作用。在历代政府的国策和各地方的实施中,大都在重视水利的地方,出现了经济中心和文化中心。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  3、农耕灌溉的内容?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:1)我国是一个农业大国,占人口绝大多数的是农民。在传统农业社会,农民主要从事农作物生产。农耕灌溉水平对其他各业的兴旺发展都有着不同程度的关联作用,因此水土平衡的观念渗透到中国农业社会的各行各业和各个文化门类。珍惜水土,既是官方观念,也是民众观念。2)我国南北各地的自然环境存在着较大差异,水土资源和灌溉条件也不尽一致。人们在长期的生产实践中,还摸索出了适合各自生态条件的生产习惯,创造了南北方农耕生产的不同格局。3)从中国的生产文化整体说,南北方的农耕生产也具有许多共同点,其中,最重要的一点,就是二十四节气文化。它是我国南北农业区所共同发明的,也为两地所共同遵守。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  4、农业岁时的文化价值TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:汉代以后,我国官时和民时的观念,都受到它的控制,统治阶级还把它当作礼制规范,向天下推行。每当重要的节气来临,当朝皇帝都要亲自举行农耕示范仪式,表示启动全国的农耕生产。民间传承的二十四节气也深受官方影响,两千多年来,我国农民按照二十四节气安排农业生产生活,促进了农业社会的发展。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  5、农政及其历史地位?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:在我国传统的农业社会中,因为国家经济即农业经济,社会生产即农业生产,所以在上层文化中,还形成了一套农政思想。农政思想的核心是政绩观和勤农观。政绩观是指历代统治者把农业收成的丰歉,当作考察国计民生的好坏和自己得政或失政的一个标准;勤农观是指确立以农为本的原则和制订一套劝勉农事的治国方略。而这一切又都是和统治者具备农耕灌溉与农业历法等知识结构分不开的。到了唐代,经济繁荣、文化开放,我国再度呈现出东方农业大国的恢弘气象。这一时期在宽松博大的政治气氛中,农政思想更加兴盛。唐《开元古经》和《四时纂要》是这一阶段比较重要的文献,它们对以农业岁时变化占验国运人事的观念作了总结。宋元明清以后,农政思想仍占有很大势力。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  6、农事信仰的文化阐释TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:农作物栽培技术的发展,是在人类的生命圈与自然界的生物圈相互亲近的日常状态下进行的,因而人类容易与大自然结成共同体。周围的山川草木、风雨雷电皆与人们的生活息息相关,天地人被看成一个统一体,人们对于超人力的现象往往产生神灵崇拜。一些与农业有关的神祉的神话,如黄帝派后稷教民稼樯、神农尝百草、伏羲制鱼网、土地神赐给土地和丰收、龙神布雨等,在人们的口头世代流传,经久不衰。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  7、“农耕仪式”的类型及功能?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:农耕灌溉的季节性很强,需要严格的遵守岁时节律,因此各种文化事象都与岁时节令有关。它们往往通过季节性的农耕仪式活动表现出来。我国南北各地在春分前后,要举行开耕仪式,俗称打春牛。从春种到秋收,要举行灌溉仪式和禳灾仪式,以保证农业收成。秋季新谷登场后,各地要举行秋报仪式,迎神赛社、择吉尝新。中秋月饼便是一种秋报食品。入冬后举行冬藏仪式,感谢天地的恩赐和祈祷来年丰收。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  8、农书及其对文化生产的概括?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:汉崔实《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、元王桢《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识,有以下几点:1)统筹水土利用规划。提出整地、浇水、种植、施肥、收获和准备再耕一盘棋的思想,指出关键在于控制人对自然资源的使用限度,任何农业经营都不能违反自然规律。2)调整好农业生产关系。孤立的看待一两种农作物栽种,便不会有好的生产结果。3)“荒政”思想。即认为全社会都要有居安思危的自觉意识,这是因为我国农业生产一直是在自然灾害的威胁下进行的,所以一些农书认为,在中央的农政国策中,应包括备荒、救灾的部分。4)人力胜天说。例如《齐民要术》提出了“顺天时、量地利”的原则,到明代,马一龙在《农说》中提出“力足胜天”的命题,这些都是从我国的农业生产实践中总结出来的经验。它认为人的合理作为可以弥补自然资源的不足,通过巧种实干,可以获得人力胜天的成绩。这是具有一定思想水平的概括,值得后人珍视。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  9、传统市商贸易的文化特征?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  答:我国的民族商业有两个文化特点:1)汉族与多民族地区的内贸活动频繁,商路通达,推动了各民族之间的往来和文化交流。2)中国与东方邻邦和西方国家对外贸易的兴起,历史悠久,开辟了中外交流的长期通道。如丝绸之路,就是由西汉使者张骞代表国家打通的。在中国传统社会,由于重农抑商观念的影响,民族工商业没有得到充分的发展。但限于农业生产经济框架内的发展,也使得我国的民族工商业更富于农业文化的色彩,这反而成了一个特点。工商贸易还促进了社会交流,推动了私有制的发展,最终瓦解了农耕自然经济体系。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  10、商业活动模式?TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页
  答:贸易古称贸,原指交易、买卖。市商贸易主要有四种:1)市。自殷商时代起,我国就形成了小规模的贸易活动,据《易•系辞下》记载:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”就是说,古人把贸易的场所称为市。2)墟。南方把定期贸易的场所称为墟。人们通过赶墟,把多余的农副产品售出,换回自己不能生产的物品和农器具。3)集。北方的贸易场所叫集。开集有固定的日期,通常三天一小集,五天一大集。4)会。我国从唐代起,把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动称为庙市,后来发展为庙会。TJp湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页
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