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中国古代文学史(19)

中国古代文学史(19)

 

  第三章 《三国演义》c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  选择题c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  1.中国古代长篇小说的唯一体裁是(C) A.话本小说B.拟话本小说C.章回小说D.讲史小说c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  2.章回小说雏形期的范本是(A)c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A.唐末俗讲和宋元讲史话本B.唐宋时期的传奇小说C.六朝的志怪小说和轶事小说D.元末明初的《三国志通俗演义》、《水浒传》等c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  3.章回小说发展的初起期是(B)c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A.唐末和宋元B.元末明初C.明中叶以后D.明末c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  4.章回小说成熟期的范本是(B)c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A.唐代的俗讲和宋元讲史话本B.明中叶以后的《西游记》、《金瓶梅》等 C.元末明初的《三国演义》、《水浒传》等D.明末清初的毛氏批本《三国演义》、金圣叹批本《水浒传》等c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  5.章回小说从内容到形式都达到炉火纯青完善境界的作品是(A) A.曹雪芹的《红楼梦》B.兰陵笑笑生的《金瓶梅》C.李渔的《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》D.金圣叹批本《水浒传》c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  6.我国第一部长篇历史小说是(D) A.《大唐三藏取经诗话》B.《全相平话五种?乐毅图齐》C.《残唐五代史演义》D.《三国志通俗演义》c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  7.《三国演义》最早的刊本为明嘉靖壬午刊刻的(A) A.《三国志通俗演义》B.《三国志传》C.《三国演义》D.《三分事略》c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  8.《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》的修订者是(B) A.李贽B.李渔C.毛宗岗D.裴松之c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  9.《第一才子书——三国演义》的修订者是(D)c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A蒋大器B.李卓吾C.李渔D.毛纶、毛宗岗父子c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  多选题c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  1.《三国演义》的成书来源有(ADE)。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A.以陈寿的《三国志》及裴松之注为代表的史传文学B.李贽的《李卓吾先生批评三国志》C.李渔的《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》D.魏晋以来的民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲等说唱文学E.罗贯中自己的发挥创造c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  2.《三国演义》的重要版本有(BCDE)。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A.元刻本《三国志平话》B.明嘉靖壬午刊刻的《三国志通俗演义》C.《李卓吾先生批评三国志》c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  D.《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》E.《第一才子书——三国演义》c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  3.对《三国演义》来说,下列说法正确的有(ABCD)。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  A.是中国长篇小说的开山之作B.是我国第一部长篇历史小说C.“七分实事,三分虚构”c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  D.是一部悲剧作品E.思想倾向是“拥曹贬刘”c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  解释题c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  1.章回小说中国古代长篇小说的唯一体截,它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。由于所讲历史事件年代长、人物多,事件复杂,不可能一次讲完,需要分若干次才能讲完,因此,每讲一次便形成一个相对独立的单元,这就相当于后来章回小说的一回;每次讲说前,艺人们用题目向听众揭示主要内容,这就是回目的来源。章回小说发展演变大致经历了三个时期:一是雏型期,其范本是唐末俗讲和宋元讲史话本;二是初起期,其范本是创作于元末明初的《三国演义》、《水浒传》等;三是成熟期,范本是明中叶以后的《西游记》、《金瓶梅》等,至明末清初,章回小说才得以最后完善。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  简答题c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  1.简述章回小说发展演变的过程。章回小说的发展演变,大概经历了三个阶段:第一阶段是雏型期。其范本是唐末的俗讲和宋元讲史话本。为了讲述方便,开始采用分卷分目的形式。这种分章分节的做法,就是后来章回体的滥觞。第二阶段是初起期。其范本是创作于元末明初、刊刻于明代中叶以后的《三国志通俗演义》、《残唐五代史演义》、《忠义水浒传》等。它们比讲史话本有了很大发展,往往以历史上真人真事为故事核心,加进不少群众和作家的创造;比讲史话本更长,并由主要供说话人作为讲说底本而变为主要供普通读者阅读的文本。其外在特征是全书分若干卷,卷中分若干节,节前有简单目录,章回特征已大致成型。第三阶段是成熟期。其范本是中叶以后出现的大批章回小说,如《西游记》、《金瓶梅》等。这些作品在内容上与讲史已无必然联系,其情节更加复杂,人物和事件描写也更加细腻,但在体裁上仍保留着“讲史”的叙述痕迹。它们已基本上不分节,明确分为若干回,回目也由单句发展为参差不齐的双句,最后成为工整的对句。这些双句回目,主要用来概括故事的主要内容。到了明末清初,章回体才得以最后完善,如著名的毛氏批本《三国演义》、金圣叹批本《水浒传》等,均以整齐、对偶的七言或八言双句回目来突出主要情节。特别是《红楼梦》,全书统一用八言双句工整的对偶回目,其作用不仅是简单地概括情节,而且以抒情的风格来隐括内容,从而使回目本身上升到诗化的层次,成为小说审美价值的一个重要组成部分。至此,章回小说从内容到形式都达到了水乳交融、炉火纯青的完善境界。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  2.简述章回小说的文体特征。章回小说的文体特征主要表现在:一、艺术特征。通俗小说前身是说书艺人讲说故事,讲故事基本上是诉诸于听觉的,因此就形成了章回小说在艺术上严格的可叙述性。它要求情节连贯,故事完整,意向明朗,尽量避免头绪纷繁,尽量不使用倒叙手法,叙事角度上基本上用第三人称等。二、形式特征。采用散韵结合的方式,其中散文是主体,韵文是过渡、装饰,韵文多安排在全书的开场和收尾。每一回的结尾处,在正文中也可适当插入诗文。三、叙事特征。章回小说很注意听与说的关系,一是绝大多数章回小说前面都有一个入话,或“楔子”;二是注意保存讲说的痕迹,如每回开头的“却说”,“话说”和末尾的“且听下回分解”等;三是为吸引读者兴趣,常采用“卖关子”、吊胃口的手法,在情节的关键处戛然而止,以调动员读者对情节的关切。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  3.简述《三国演义》的主要内容。《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年(184)至晋武帝太康元年(280)共九十七年的历史,是当时三国在政治、军事、外交等各方面斗争的形象反映,具有极大的认识价值。首先,作品写了三国之间尖锐复杂的政治斗争。三方在制订战略决策时,总以政治为先导,力争政治上的主动权,如曹操牢牢把持住汉献帝这张“王牌”,刘备总打“中山靖王之后”的旗号,以皇权自居,孙权也以“保父兄余业”为已任。其次,作品写了三国之间的军事争夺。政治斗争的激化则演变为战争。《三国演义》是一部形象的百年战争史,是古代军事文化的百科全书。它在军事思想、军事谋略、军事技术、军事文艺等方面,都继承了史传文学以来的古代军事文化,写出了许多错综复杂的辉煌战例。再次,作品写了三国之间令人眼光缭乱的外交斗争。不但写了三方如何通过外交手段造成对自己有利的态势,还写了他们所创造的成功的外交斗争经验。此外,《三国演义》还在管理学、人才学、公关学等方面有丰厚的文化底蕴。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  4.《三国演义》为什么会有“拥刘反曹”的思想倾向?《三国演义》主要写曹魏与蜀汉的矛盾斗争,作者对二者的褒贬态度是泾渭分明的:作品以刘备的蜀汉政权的兴衰为主线,以刘备、关羽、张飞和诸葛亮为中心和正面人物,从中寄托作者的理想政治和理想人格;而作为蜀汉对立面的曹操,则被描绘成政治上奸诈狠毒、道德上出尔反尔的乱臣贼子。从这爱憎分明的对比中,明显地表现出作者拥刘反曹的倾向。形成这种思想倾向的原因比较复杂:既有历史的原因,也有现实的原因;既有素材来源的客观原因,也有作者的主观原因;既有罗贯中的原因,也有毛宗岗父子的原因。在有关三国历史的史书中,对曹、刘二家的褒贬态度各不相同:西晋陈寿的《三国志》和北宋司马光的《资治通鉴》尊魏为正统,拥曹贬刘倾向明显;东晋习凿齿的《汉晋春秋》和南宋朱熹的《通鉴纲目》,为了给偏安王朝争正统、图恢复服务,所以拥刘反曹倾向明显。在民间传说和讲唱文学中,从唐宋时期的传说故事,到金元时期的有关戏曲,拥刘反曹的倾向都非常一致。这既与南北朝以来国家分裂,异族入侵,汉族人希望天下统一、“人心思汉”的心理有关,也与宋元以来人们对刘备、诸葛亮的肯定中触入了一定的民族情绪有关。人们把蜀汉作为“汉家”政权的象征,把曹操比作北方异族的统治,从而确立了“邦命中兴汉,天心讨大贼”的思想。清代初年毛宗岗在修订《三国演义》时又加重了这种思想倾向,他公开声称自己的修订目的是为了纠正陈寿和司马光的“谬误”,经他修订后的《三国演义》,拥刘反曹的正统观念更加突出。毛氏父子之所以有意强化正统观念,与他们所处的时代背景大有关系。当时正是明亡清立之初,他们以此来表达其“还我大汉”的故国之思和民族情绪,则是显而易见的。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  5.简述《三国演义》的悲剧精神。《三国演义》中强烈的拥刘反曹倾向和最后三分归晋的结局表明,这是一部悲剧作品。《三国演义》以正面主人公的失败和毁灭而结束,这在中国古代悲剧作品中是比较罕见的。《三国演义》具有极其明显的“拥刘反曹”倾向,在作品中,作者毫不吝惜地将一切可能的正面美好因素全部赋予了刘备集团一方。然而这样一批在道德、智慧、品质和勇武方面都无与伦比的人间精英,却一步步地走向衰败,以至最后的灭亡。并且作品还有意突出了刘备集团走向失败的内因——把“义”放在首位,把政治放在第二位,常用道德价值去压制和克服政治利益,直接造成了刘备集团的悲剧结局。从美学的角度看,美好事物的毁灭是产生悲剧美的重要原因,而《三国演义》中强烈的拥刘反曹倾向和最后三分归晋的结局,赋予刘备集团最美好的东西,而又将其置于最早失败的境地,都充分表明了这部小说的悲剧精神,是一部使读者受到强烈的悲剧美的冲击、品尝到悲剧美感韵味的优秀悲剧作品。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  6.简述《三国演义》的叙事特征。《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主,即作者对故事中所有的人物、事件无所不知,并对叙述方式的处理无所不能;可以超越于故事所有人物之上进行讲述和评论,也可以临时充当故事中某一人物对特定情境进行观察和感知,还可以变换角色充当不同的人物进行交叉观察和感知,而后再恢复其超越的身份和地位。如写刘备的出场,作者对其所有情况一一叙来,无所不知。有时作者又将视角转换,以故事中某个人物的视点来交代故事情节,如介绍张飞和关羽时,则改由刘备眼中看出。然而,纯粹的全知讲述容易拉大读者与作品的距离,使读者总处于旁观者地位。而特定的适当的转换视角对于全知讲述是十分必要的补充手段。《三国演义》有意继承说书艺人的某些做法甚至表演模式,以适应大众普遍的接受心理,抓住读者的情绪。其具体技法主要有:一、“笙箫夹鼓”法。即所谓急事用缓笔,指叙述人有意变换情节节奏,以搁置紧张,加强延宕,起到调节张弛的作用。如第三十回写刘备马跃檀溪之后,忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字。二、“横云断岭”法。指以中断叙事进程的方法搁置紧张,加强悬念。如常在情节紧张之处中断章回,让读者“且听不回分解”。在遇到两条线索以上的情节交叉时,总要先把一条线索的叙事告一段落,而后以“花开两朵,各表一枝”等语另叙他事,仍是内容连贯的单线叙述。这种技巧可以刺激读者探知究竟的好奇心。在视角转换的基础上,《三国演义》也开始出现限知叙事的萌芽。限知视角往往生发出虚实相生的叙事机制,限制的视野之内为实,视野之外为虚,叙事者笔在实处,心在虚处。如“三顾茅庐”中几次误会的情节,尽管诸葛亮未出场,但其精神气质和人格已跃然纸上。这些描写都显示出特定视角的情境特征,即视角主体有丰富的主观感受,大大加强了小说阅读的吸引力。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  论述题c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  1.论《三国演义》虚实相生的艺术观念及其写作技法。《三国演义》在艺术上取得成功的基本条件,就是其运用虚实相间的艺术观念,正确处理了历史真实与艺术创造的关系问题。章学诚曾指出《三国演义》是“七分实事,三分虚构”,从文学的角度看,此说是符合作品实际情况的。所谓“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的,从而给人以基本的历史真实感;“三分虚构”则是指在人物和事件的细节描绘上,尽量采用民间传闻的精采片断,并附之以作者本人的虚构想象,使之在不影响基本历史真实的前提下,最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。“全实则死,全虚则诞”,罗贯中游刃有余地运用了虚实相间的手法,取得了极大的成功,并为后来的历史小说创作提供了成功的典范。作者在对作品进行艺术构思时,主要采用了以下几种技法:一是细心穿插,巧于构思。即对各种史料重新组织,达到点铁成金的效果,如对“失街亭”、“斩马谡”与“空城计”之间关系的巧妙处理。二是于史无征,采用传说。对于情节发展和人物塑造需要而正史中又无依据的内容,大胆采用民间传说,以增强作品的艺术性含量,如“桃园三结义”、“借东风”等。三是本末倒置,改变史实。即将个别事件加以改动而成为新的情节因素,如关羽“单刀赴会”等。四是张冠李戴,移花接木。如“怒鞭督邮”本是刘备所为,小说中改在张飞头上。五是妙笔生花,善于铺叙,即将史书中有关情节的简略记载加以渲染铺叙。如“三顾茅庐”、赤壁之战等。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页

  2.论《三国演义》人物的类型化特征。《三国演义》在人物塑造方法方面,采用了类型化的手法。类型化典型人物的主要特征是:为一般而寻找特殊,共性对个性占有突出的优势,直接以比较纯净的形态呈现。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要表现在:一、单一性。即重要形象都有一个主要的、突出的特征,它在形象内部诸因素中占决定性位置,这一特征是以托起整个形象,如关羽的义,刘备的仁,曹操的奸,诸葛亮的忠贞等。二、稳定性。即人物的主要特征及其他因素基本上稳定不变,处于古典的静穆状态,因类型化典型强调的是本质、一致、必然、普遍,不强调性格变化,使主要人物特征反复出现在不同事件中,以取得强烈的艺术效果,如刘备“三顾茅庐”,孔明七擒孟获、六出祁山等。三、和谐性。即让人物形象内部诸因素基本上处在古典式的和谐之中,回避性格复杂性,体现一种中和之美。这种和谐性主要表现有二:一是回避现象与本质的矛盾,使现象能比较直接地表现本质;二是回避理智与感情的矛盾,保持人物单一的性格特征。《三国演义》是中国长篇小说的开山祖,但它一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法推向了顶峰,成为古代文学中类型化艺术的光辉范本,创造了一系列千古不朽的人物典型。c8a湖南自考网_湖南自考本科_湖南自考报名_首页
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中国古代文学史(19)

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